婴儿死了去阴间谁照顾好
婴儿死了去阴间谁照顾好，人都是会生老病死的，这是一个正常的现象，中国很多人认为人死后就会去到阴间，阴间也有阴间的生存法则，下面来了解婴儿死了去阴间谁照顾好？
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在阴间不用照顾，因为她已经投胎为人了。
一般来说，小孩过世后流落在阴间是不会怕的，小孩在阳间的时候胆子不大，需要得到妈妈的照顾，但是小孩过世后来到阴间之后似乎大变样了，即便在阴间受欺负了，也不会找妈妈照顾自己，而且他们也不会受苦，这些小孩因为在阳间还没有过甘甜的日子就含恨而死，所以上天也不会为难他们，作为妈妈根本不需要过分纠结这个问题，因为在我们国家推崇的是无神论，如果大家真的想要寻求一个心理安慰的话，那么可以及时地查阅资料。
事实证明小孩子死后在阴间既不会受苦，而且也不会感到害怕，作为小孩的妈妈，大家完全可以放心。不少人表示最放心不下的自然就是在阴间的.孩子，所以想办法为他们超度一下是不错的选择。
其实只要能为小孩成功超度，那么自然也就不会再怕了，小孩在离世之后会去一个叫枉死城的地方，因为生前没有做什么坏事，所以他们在这里会得到福报，为了能够让他们过得更加悠闲，人们需要提前进行招魂，在招魂的过程当中拥有着具体的流程，究竟应当怎么做，还是要委托给专业的师傅。
其实现如今无神论也经占据了人们的内心深处，明明知道这个世界上没有鬼魂，但是为人妈妈之后，却为此感到无比痛心，就算是寻求心理上的安慰也好，这时候的妈妈宁可相信孩子的鬼魂真的存在，也不愿意相信孩子已经彻底离开，这都是非常正常的心理，人们确实应当想办法为孩子超度，进而让孩子来世再做自己的小孩。
小孩子去世后在阴间的生活
大家都知道阴间是有**也有天堂，对于一些意外去世的孩子很多亲人都担心孩子会在阴间受苦，怕孩子受到牛头马面等鬼兵的打骂，但其实并不会出现这样的情况。孩子的意外去世将会到一个叫枉死城的城市，枉死城指的就是不是寿终正寝，而是由于**、灾害、意外等而死的人居住的城市。
根据《玉历宝钞》描述，枉死城是由地藏王菩萨创在的，掌管这座城市的是十殿阎罗中的第六殿阎罗王卞城王。凡是到了枉死城的灵魂不会马上的投胎，而是会在枉死城居住下来，一直直到自己寿命结束，也就是说假如一个人寿命是90岁，结果50岁就是死了那么就会来到枉死城一直生活到90岁。
在枉死城的灵魂可以像在阳间一样的生活，不需要做任何的事情，并且还可以在枉死城看到阳间发生的一切事情。等到这些人的寿命完全结束之后便可以投胎转世了，而且这个时候地藏王菩萨还会专门为这些灵魂进行超度，并且还根据生前的善恶进行奖励或者处罚。这样看来孩子基本上都是会奖励的，因为孩子作恶的基本上是没有的。
现在大家都知道了小孩子去世后在阴间怎么生活了吧？其实按照这样的说法孩子意外去世之后在阴间并不会受苦，虽然不能返回阳间受苦，但是依然可以在阴间像阳间一样的生活直到自己寿命本来结束之后，并且在轮回的时候还有地藏王菩萨超度，显然下一辈子可以生活的很好。
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死人在阴间吃什么食物
人死后在阴间吃的话是吃饭的。人类生存的空间，称其为阳间，人类死亡后，其灵魂所在的空间，称为阴间。在中国，大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载，中国文化千年几千年的研究指出，万物都有阴阳两性，万物负阴而抱阳，意思是说，在生成的万物中，形有阴阳，灵也有阴阳之分，非常详细和博大精深，这里的只是阴阳学说中的一点。因为我们的传统文化中还有草木成精的说法"藤精树怪"等说法，万物皆有灵，有灵者皆有可能进化成如人类这般高智商的感情物种。
鬼在阴间吃什么
事实上，鬼是分等级的，自然吃饭也是分等级的。
一等鬼十殿阎罗：吃供奉
通俗的讲，这等鬼君是吃财政拨款的。有天庭做靠山吃饭问题不值得担心，哪怕混的次点，还有自己的家庙可混。
二等鬼地府工作人员：吃恶鬼
地府工作人员涵盖比较广，常见的有牛头马面、黑白无常，当然还有一个超级大猛男钟馗。牛头马面、黑白无常吃什么历来记载比较少，但是钟馗的记载可很多。这哥们的画像到处见，动不动就吃个恶鬼玩。没错，他是吃恶鬼的。由此可以推定，地府工作人员也是吃恶鬼的。
三等鬼可进轮回的鬼：吃祭祀
其实，这也是古代讲“不孝有三无后为大”的原因。没有后人祭祀，先人自然是要饿肚子了。所以，我们逢年过节给老祖宗送点吃的`、用的、穿的、玩的，就是怕他们饥寒交迫。这种鬼似乎也没别的方法弄到吃的，毕竟地府是没有吃苦耐劳的农民的，只能靠后人了。
当然祭祀也是大有讲究，在最开始的时候，鬼是直接吃祭祀品的，馒头、猪头什么的放上供桌，吃完就不见了。后来，大约考虑到排泄问题，鬼改吃精华，那些贡品看似完好如初，其实精华已经进了鬼的肚子，只剩糟粕。再后来，大约考虑到大家工作那么忙，没有时间准备贡品，也就改吃香火了。香火一闻，鬼就大大吃饱了，简单方便，甚至胜过军用食品，靠谱。
四等游魂野鬼：坑蒙拐骗抢
沦落到这第四等是何其悲惨，进不了轮回不说还没有后人祭祀。幸好，活鬼不能被尿憋死，坑蒙拐骗抢的事情可是顺手就来，完全遗留了活着时候的作风。
祭祀时大体画个圈圈，就是为了祖宗吃饭时不至于被游魂野鬼抢。
不过，他们还是有吃饱的时候，那就是各个道派水陆道场、盂兰盆节等等，这是专为游魂野鬼准备的节日。
《夷坚丁志》记载一个故事，一个野鬼冒充老太太的儿子，让老太太以为儿子死了，请来和尚诵经超度，野鬼趁机大快朵颐。但数月之后，那儿子从外地归来，家人却以为是鬼，操刀动杖，差点闹出人命。
五等鬼十八层地狱永不超脱：没得吃
落入十八层地狱还想有吃的，那基本是不可能的，那里只是折磨鬼的地方。如此，只有挨饿的份了。
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小孩死后在阴间受苦吗？
一般来说，小孩死后在阴间是不会受苦的呢。小孩子这样子应该是会去一个叫做“枉死城”的地方，因为他们寿命还没有尽就横死了，要去枉死城享受福报，福报尽了再进入下一世。小孩去世后，49天内投胎，在没投胎之前，只要有人提到他，他都会知道的，会到场的。平时可以多念阿弥陀佛，帮助他超生。
小孩死后要有哪些仪式？
1.停尸仪式。他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做"挺丧"。
2.报丧仪式。报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。
3.招魂、送魂仪式。客死在他乡的'魂魄，找不到归途.除非他的家人替他"招魂"，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。
4.做‘七’仪式。人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。
5.吊唁仪式。一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条。
6.入敛仪式。入殓有"大敛"和"小敛"之分。小敛是指为死者穿衣服，"大殓"是指收尸人棺，汉族民间俗称为"归大屋"。
7.丧服仪式。在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人"免罪"。
